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「人権」の思想はどのように再構築できるか?

  • 哲学科

伊豆藏 好美 教授

西洋近世哲学、政治哲学

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17世紀ヨーロッパの哲学、民主主義と人権概念の思想史的基盤

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17世紀から18世紀にかけての西洋近世哲学をおもな优德体育,优德w88体育app対象としています。この時期に、近代社会の成立にとって決定的な出来事であった「科学革命」(近代自然科学の誕生)と「市民革命」(民主主義的な国家のあり方の模索)を推し進める思想をつくりあげたのが同時代の哲学者たちでした。たとえばデカルトやパスカルやライプニッツといった哲学者は、当時の新しい数学的自然学の立ち上げに大きな役割を果たした数学者で物理学者でもありました。また、ホッブズやスピノザ、ロックは、人間には「自然権」という生まれつき誰もが平等にもっている権利があり、それを守るために国家がつくられる、とする「社会契約説」を生みだしました。今日の人権や民主主義の思想の原点となる考え方です。
近代の科学的世界観はいったいどのような前提から組み立てられたのか。そこからはどのような問題が生じてきたのか。権利の平等や民主主義はどのような論拠によって正当化されたのか。そこには人間とその社会についてのどのような洞察が潜んでいたのか。こうした問いを彼らが展開していた議論にぶつけながら、現代の私たちが直面しているさまざまな問題を考え直すヒントを探っています。

17世紀の哲学者たち 左から、ホッブズ、デカルト、パスカル、スピノザ、ロック、ライプニッツ
これまで原典講読演習で取りあげてきた著作の中から

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たとえば「人権」の思想も民主主義も「人間は生まれながらにみな平等である」という前提に支えられているように思えます。しかし、実際には私たちは一人ひとりみんな違うし資質や能力や生まれた環境もさまざまで、とても平等とは言えません。それが現実でしょう。では「みな平等」はウソで「人権」はまやかしなのか。民主主義は誤った前提のうえに築かれた砂上の楼閣なのか。こうした疑念を払拭するには、人権も民主主義もまったく当たり前ではなかった時代に、それらを支える思想がどのように立ち上げられたのかを改めてたどり直してみることも有効ではないかと考えています。現代の私たちが自明視してきた価値観の土台がいつしか風化して崩れ落ちようとしているとき、それを補修し、場合によっては再構築する作業がどうしても必要になるのではないでしょうか。

高校生や学生へのメッセージ
「哲学とは世界を見ることを学び直すことだ」とある哲学者は言いました。世間の常識や当たり前を疑い、まわりの人々や過去の哲学者たちと対話しながら、自分自身で立てた問いを納得のいくまで考えてみる。そうして別のものの見方や異なった考え方ができないかどうかをたえず試してみる。「哲学すること」は人生のどんな場面でも、よりよく生きるための手立てになり得ると思っています。ご一緒に「哲学」してみませんか。
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